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| 성읍1리 박인생(朴仁生) 지사 생가 터 |
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위치 : 표성면 성읍리 935번지. 정의현성 동문 바로 안쪽인 문화재로 지정된 한봉일 가옥의 남쪽이며, 성읍정의현로34번길22-2 말방앗간이 있는 데에서부터 올레가 나 있다.
시대 : 일제강점기
유형 : 집터
표선면 성읍리에서 아버지 박종신(정의향교 장의(掌議)를 지낸 지방 유림의 대표였다), 어머니 이학의 아들인 박인생(1903∼1929) 지사는 보통학교 때부터 수재로 알려졌으며 당시 독립운동의 거목인 교사 김문준을 만나면서 애국사상과 국권회복운동에 뜻을 두게 되었다. 제주도 유일의 중등학교인 제주농업학교에 입학하여 1924년 수석으로 졸업하였고, 동년 4월에 광주농업학교 4학년에 편입하여 이듬해에는 졸업예정자 가운데 학업성적이 수석이며 학생자치회의 간부로 지도력을 발휘할 뿐만 아니라 남을 설득하는 달변가로 알려졌다. 1926년 3월 졸업하고 11월 3일 장재성·왕재성 등과 함께 학생항일비밀결사대인 '성진회'의 창립 회원으로 활동하였다. 이 조직은 광주 학생운동의 지도적인 조직으로서 '항일민족독립'이라는 한민족 공동의 대국적 상황을 학생의 처지에서 집약하고 광주 학생계의 현실에서 조직화된 항일적 교양과 저항을 목적으로 하였다. 이들은 평소에 일제의 조선 지배에 반감을 품고 조선의 독립을 꿈꾸었으며 민족의식이 강했고, 당시 지식층 사이에서 광범위하게 수용되고 있던 사회주의 사상에도 관심을 가지고 있었다. 성진회의 강령은 다음과 같다. ①일제의 기반에서 한국의 독립을 쟁취한다. ②일제의 식민지 노예교육을 절대 반대한다. ③언론·출판·결사의 자유를 요구한다.
당시 광주 부동정(不動町)에 있던 최규창의 하숙집에서 광주고보 학생 김광용·정우채·임주홍·국순엽·안종익·김창주·최용호 등 7명과 광주농업학교 학생 정남균·정동수·문승수·정종석·김한필·박인생 등 6명이 조국의 독립과 민족의 해방을 목표로 조직하였다. 초창기의 조직은 총무 왕재일, 서기 박인생, 회계 장재성이었다. 회비는 1개월에 1전씩 갹출하였으며 매월 제1, 제3 토요일에 회합하여 연구와 아울러 비밀엄수와 동지 포섭을 결의하였다. 또한 조선의 독립, 사회과학 연구, 식민지 교육 체제 반대 등 뚜렷한 민족적·사회적 방향을 대전제로 하였다.
그러나 성진회는 회원중 한 사람이 광주경찰서 형사와 혈연관계에 있었기 때문에 비밀이 누설될 염려가 있어 결사 5개월만인 1927년 3월 정남균의 집(임주홍의 집?)에서 전술상 해산을 결의하였다. 이후 비밀보장을 위해 모임을 갖지는 않았지만 그 구성원들은 각 학교 단위별로 활동을 계속했다. 이러한 성진회도 주요 구성원은 조직 내용의 전환이 필요하게 됨에 따라 독서회로 확대 개편하게 되었다.
1927년 3월 박인생과 왕재일 등은 졸업하게 되었다. 성진회 회원들은 시내 남문통 중국 요리점에 박인생과 왕재일을 초대하여 졸업을 축하하며 "졸업 후라도 계속 공산주의를 위해 사회운동에 적극 노력하여 주기를 당부한다"고 역설하였다. 이에 "졸업 후 우리는 계속 사회주의를 연구하고 실천운동에 노력하려니와 더 나아가 만일 외지에 가더라도 우리의 연구와 노력이 후배들에게 전해지도록 온 힘을 발휘하겠다"고 화답하였다.(제주항일인사실기 339∼340쪽)
그 후 박인생은 도쿄 와세다대학 전문부에 입학하여 대학 2학년 때 도쿄 중앙대학 예과 장재성 및 성진회·독서회의 후배들과 함께 동맹휴학을 주도하는 등 항일운동을 펼쳤다. 이어 일본에서 항일운동을 펼치던 은사 김문준을 다시 만나 1929년 봄 장재성과의 만남을 주선하던 중 일본 경시청 형사에게 발각되어 연행되었다. 모진 고문을 받고 부득이 귀향했으나 후유증으로 시달리다가 광주학생운동이 일어나기 5개월 전인 5월 12일 세상을 떠났다. 성진회 회원으로서 실질적으로 항일운동을 주도했으나 항일운동이 일어나기 전에 세상을 떠나는 바람에 박씨의 업적이 묻혀져 버린 것이다.
성진회 회원 가운데 왕재일·최규창·문승수 등은 독립유공애국장을, 제주 출신으로 광주학생운동에 참가한 성진회 및 독서회 회원으로는 홍원표가 애국장을, 강문범·강윤석·김대원이 각각 애족장을 받았다.
한편, 1929년 11월 3일 성진회 창립 3주년을 기해 일어난 광주학생운동이 전국적으로 확산되자 어머니 이학(李鶴)은 아들의 혼이 살아난 것이라고 여겼고 외아들의 떳떳한 죽음을 기리기 위해 사후 6년이 지나 성읍 마을에 의연금 1백원을 기증하여 500평 부지에 마을 향사를 짓게 했다. 그리고 일관헌도 중수하였다. 어머니 이학의 큰 뜻에 감동한 성읍 주민들은 1935년 기념비를 세웠다.(제주항일인사실기 340쪽, 한라일보 2003년 11월 3일)
《작성 2021-01-05》
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